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规范程式仪式的缘由

来源:2021-11-24 10:11:22

    在古代,丧礼对君王、大臣、平民百姓有不同的要求和规定,严格按照等级秩序和长幼秩序制定的礼仪备受统治者推崇,因此丧礼礼节是不可随意更改的。不同历史朝代的帝王对于本朝的礼制可能稍作修改,但是无论将哪个版本定为世代流传的礼制,依旧是按照程式话的环节仪节进行。每当社会变乱、秩序失常之时,官方和士人总是希望能通过重新制定一套礼仪来“辨上下、别尊卑”,传播儒家礼仪中的伦理道德思想,重整社会秩序。

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    唐玄宗组织编修《大唐开元礼》……宋徽宗政和年间所编撰的《五礼新仪》……登上帝位的明太祖朱元璋决意吸取元代暂覆亡的训,大兴礼乐,复三代之旧,开局议礼,订《明集礼)《孝慈录》等,力图整顿华夷混杂的习俗,重塑等级权威,丧礼部分参照《仪礼·士丧礼》《大唐开元礼》《朱子家礼》等编成……乾隆年间《大清通礼》编成……取得官方认可且广泛刻印的《朱子家礼》如同《论语》,成力家喻户晓的读物。上下因此,平民对于礼仪的要求不似帝王苛刻,但是也基本遵循一套完整程式的仪节完成仪式。仪式当中的某个环节出现失误,可能会导致之后其余环节的错乱失序,影响礼仪的进行,如果这种情况发生在天子祭天的情境中,犯错误的人可能被施以小戒,也有可能身首异处。仪式是传统文化与意识形态的物化形式,无论是国家层面还是平民层面,对于仪式的执行态度都是严谨、规范,没有按照程式进行的仪式都会被认为是一种敷衍与襄读,没有诚心的仪式可能会走向礼乐崩坏的境地,这不符合儒家文化礼制的要求。皖南地区受儒学与理学影响,家族关系有着明确的等级与差序,决策权利集中掌握在父系亲属的范围内,任何仪式的不规范或者有疏忽,都会受到长辈的责备指正。大家长的权威着重体现在对家族形象以及纲常伦理的维护,仪式的规范与否也反映了家族内家教家风的优劣和家族秩序的稳乱。

    另外,鬼魂崇拜给了历代人一个心理暗示:如果没有遵循完整仪式,怠慢了鬼魂,世人会遭受鬼魂的报复。对于未知死亡的恐惧,以及现实安稳生活的追求,人们不得不尽心侍奉“鬼魂”,注重每一处细节,生怕触犯忌讳。因此,世人按照礼仪的每一个环节流程进行下来,并以此告诫后代在丧礼中谨言慎行,不得冲撞了先人,按照仪式向下一代传承。在日常生活中,仍然有许多现象现在无法用科学解释,例如亲人托梦、灵魂上身、预感死亡等,人们天生的畏惧心理也促使这些灵异事件在社会是特别是农村广为流传,也加重了人们对传统信仰的烙守。在皖南丧葬礼仪中,人们耐心处理逝者身后事,花费大量的财力购买纸钱、纸扎等物品,希望供给先人使用,在另一个世界用未知力量保佑家人,也担心没有尽到力,在仪式中失了礼,先人会告诫惩罚自己。持着这种心态,人们就更用心、周到地将每一处规矩做到尽善尽美,将仪式的规范化做到极致。